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| 怕鬼心理的深层分析：因为看到了内心的恐惧 |
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| 快乐心理网 2013-1-4 21:33:24
作者：不详 来源：本站整理 |
鬼之所以恐怖，是因为他像人。
一个没有人形，也没有人性的鬼，只会让你感到好奇，而不是恐惧。
把恐怖片的鬼遇到人的镜头，定格下来，慢慢地看，不用注意那个鬼的丑陋或怪异，而注意他的表情是什么。是微笑吗?是平静吗?是高兴吗?是忧郁吗?是愤怒吗?是悲哀吗?不是。是恐惧，极度恐惧的表情。嘴巴张开，双目瞪大，所有肌肉向双眉中间聚拢。
这个表情和鬼对面的人差不多。人见鬼时魂飞魄散，鬼见到人时也吓出一身冷汗。人们之所以看恐怖片会惊恐万分，是因为他看到了一张惊恐的面孔，换句话说，他是看到了自己的内心恐惧，人类共有的恐惧。
这有神经心理学和进化生物学的依据。
在人类的大脑存在着一种神经元，叫做镜像神经元。镜像神经元能够保证，人在遇到另外一个人的时候，能够很快无意识模仿对方的表情、肢体动作，从而在自己内心体验到对方的感情。
和一个抑郁的人待上一会，不用说话，你也会抑郁起来，因为你的镜像神经元捕捉到了对方抑郁的信息。
镜像神经元在人类进化中起到了很好的作用。一只类人猿看到剑齿虎冲过来捕杀同伴，它只要气喘吁吁地跑到同伴面前，那惊恐的表情会迅速通过镜像神经元传播到整个群体。危险来了，四散而逃。
要是它慢吞吞地，等到惊魂稍定，气息调匀才说，“同伴们，一只大虎正以80迈的速度向我方逼近，大家注意了”
这样类人猿的基因是不可能流传到今天的。《午夜凶铃》里面那个小女鬼其实也很害怕。就像被她吓死的人一样害怕。
她怕什么?怕人们怕她，怕人们嫌弃她是个恶魔附体的孩子，怕人们要杀死她而后快;特别是怕自己的母亲怕她，怕母亲要杀死她，怕母亲无法容忍她暴戾的脾气和丑陋的外表。她一次次匍匐爬向母亲，她在恳求母亲的拥抱，她喃喃地呼唤，“妈妈，妈妈!”结果却是她遇到的人，要么被她吓死，要么痛恨、讨厌她，恨不得把她杀死。
其遭遇颇像德普饰演的那个孤独而抑郁的剪刀手爱德华。这个小女鬼更害怕孤独，更怕自己永久存在于湿漉漉的古井深处，所以她总要纠缠别人。
一次次遭到人群的抛弃和拒绝，所以她开始愤怒，开始嫉妒那个能够充分享受母爱的小男孩。她想要变成他。
如果有个勇敢的人类，能够抱起她，轻轻哼唱摇篮曲，也许，午夜凶铃将不再响起。
据说，佛陀就是这样的人类的一员。
相传，佛陀的弟子们到森林中修行。但是受到各种神鬼的侵扰。让他们心怀颠倒恐惧，无法修行。他们找到佛陀求助。佛陀教了一个方法。这个方法一开始是对修行者自己发送慈悲心，念诵，“愿我无敌意，无危险;愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐”，然后，依次祝愿自己的父母亲、导师、亲戚朋友、一切众生、一切鬼神，祝愿他们无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，保持快乐。
无论是天道的天神，还是地狱中的厉鬼;无论是水中的蜻蜓，还是寺庙中的蚊虫;统统享受比丘们发送的慈悲之光的照耀。从此，那些比丘们再也没有受到鬼神的骚扰。
这个方法记录在《慈经》之中。
不知道雾霭重重的恐怖森林中，是否会有个人对小女鬼念诵，“愿你无敌意，无危险;愿你走出封闭潮湿的古井，愿你无精神的痛苦，无身体的痛苦;愿人们不再仇恨、嫌弃你，愿你保持快乐”
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